أوراق موجزه من ملف الشاعرأحمد عبد الشافي أحمد

*الورقه الأولى

تحقيق نشر بمجلة النجوم ــ الأربعاء 6 ديسمبر 1988م تحت عنوان - من مقاعد المتفرجين - عن مسرحية - سراي المجانين رأى الجمهور... بصراحة
يقول الشاعر أحمد عبد الشافي:
إن القصـــة عادية وعولجت أكثر من مرة ولكن أعجبني في نهاية المسرحيـــــة قرار الزوج بمصارحة الزوجــة بالحقيقـة كاملة فأنا كذلك أرى ما رآها بل وينسحب هذا الرأي عندي على كل شيء في حياتنــا مهما كان فالمصارحة بالحقيقة هي دائماً أبداً ودون أدنى مواربة هي المطلوب.
كما أعجبني أيضاً أداء أطفال المركزفمنهم نماذج أدت أدوارها جيداً وخاصة الطفل الذي أدى دور الولد الشقي
أما عن أداء باقي الممثلين:
فقد كان دورالفنان الكبير: يوسف شعبان من الأدوار العادية و كذلك الفنانة هاله فاخر كممثلة كوميدية كانت جيدة وإن عابها من وجهة نظري !! اهتمامها بالملابس والمظهر أكثر من اهتمامها بالدور نفسـه كما بدا لي واضحاً تأثرها ببوجـى وطمطم
أما عن الفنان محمود القلعــــاوى فأستطيع القول أنه لولا محاولاته المستمرة أضاحك الجماهير لكان نجم النجوم

وعاب المسرحية أيضا :
ًالتراشق بالألفاظ بين الفنان محمود القلعاوى و الفنانة هاله فاخر مستغلين في ذلك السيارة كستار لتغطية الألفاظ و كذلك الحوار الذي دار بين يوسف شعبـان و القلعاوى فقدً كان فيهما تلميحات غير مستحبــة
أما بالنسبــــة للديكور:
فأستطيع القول أن مركز التأهيل لـم يكن هناك ما يدل على مغزاه كمركز لتهذيـب الطفـل وتأهيله فالمفروض أن نرى الأطفال يتعلمون القراءة والكتابة أوعلى أضعف الإيمان يتعلمون حرفـــــــة مثلاً
وهذا هو في رأى دو ر مركز التدريب
أجرى الحوار: سيد عبد السميع
___________________________________________________________

*الورقه الثانيه

جريدة الحياة الأحد 9مايو 2004 العدد 752/ 329
الشاعر أحمد عبد الشافي يتحدث ل " الحياة"
شللية المنتفعين سبب فى انهيار نوادي أدب ثقافة القاهرة .
الشاعر: أحمد عبد الشافي:
عضو اتحاد كتاب آسيا وأفريقيا سابقاً وقد غاب عن الساحة الأدبية لمرضه ونحن نكتب رأيه إيماناً بحرية التعبير وقد نتفق معه أو نختلف في بعض النقاط إلا أنه من حقه أن يقول رأيه ومن حق من يختلف معه أن يعبر عن رأيه هو الآخر.
التقينا بالشاعر
وأجرينا معه الحوار التالي :
بداية نود التعرف عليك..؟
أحمد عبد الشافي أحمد - مواليد 1960م - حي الحلميه الجديدة - قسم الدرب الأحمر
بدأت في كتابة الشعر فى سن مبكرة جداً وساعدني على ذلك عدة عوامل منها:
نشأتي البدوية وبيئتي الشعبية . كما أنني أدين بالفضـل إلى بعــض أسـاتذتي الذين امـدونى بأمهات الكتب للإطلاع عليها منذ كنت صغيراً.
وبجدر بالذكر أنى:
قد التحقت عضوا بالنادي الثقافي بجمعية الوحدة السكنية بالأميرية ثم مقررا للجماعة الثقافية ثم مشرفاً عاماً على النشاط الثقافـــي .
وتنقلت بعد ذلك بين أروقة العديد من الجمعيات الأدبية والأندية الثقافية حتى استقر بى المطاف بنادي أدب قصر ثقافة المطرية وليته لم يستقر.

ما هي أهم إبداعاتك الأدبية..؟

صدر لي ديوان بالعامية المصرية بعنوان " قربي لي "
نشرت لي عدة قصائد ببعض الجرائد مثل جريدة ( الرأي –أخبار الوطن- العمال- المساء )
ومجلة النهار للصداقة . كما أذيعت بعض قصائدي في عدة إذاعات مصريه مثل (البرنامج العام - الشباب والرياضه - القاهره الكبرى) ويشرفني فى هذا الصدد أن أذكر أن أول جريدة تبنت موهبتي منذ بدايتها كانت هى جريدة - الحياة - المصرية حيث تحدث عنى الشاعر الكبير: خيــــرات عبد المنعم في عموده الخاص بالجريدة وقت ذاك مبشرا ً إيايّ بمستقبل واعد .
- وجدير بالذكر أن الرجـــل لـــم يكتف بالحديث عنى بل ولازمني وما زال يلازمني حتى الآن -

ماهى الأسباب التي جعلتك تقدم استقالتك مـن عضوية الجمعية العمومية بنادي أدب قصر ثقافة المطرية بعد كنت سكرتيراً سابقاً لنادى الأدب ؟ !!

أصبـت بسؤاك الماكرهذا كامناً في صدرى ونبشت دفيناً لم أكن أود الحديث عنه لاسيما أنك متلى عضواً بنفس نادى الأدب ونفس الجميعه ولكن مادمت قد سألت فما علىَّ إلا أن أجيب .

بصراحة أسبــاب استقالتي هي:
1- عدم إدراك السادة العاملين بثقافة القاهرة أن للمبدع والفنان مزاجاً وطابعاً خاصاً يجب الألتفات إليه
بل و مراعاته عند التعامل معه بعيداً عن بيروقراطية الوظائف وروتين العمل داخل المصالح الحكومية .
2- عدم وجود المناخ المناسب لظهور الإبداع الجيد ذلك لوجود بعض التربيطات البعيدة تماماً و بالطبع عن كل صنوف الأدب والإبداع بين بعض الأشخاص الذين لاهم لهم سوى تشويه صورة الجيد وتلميع الغث .

3- عدم توافر سبل الحماية الكافية للأعضاء المبدعين داخل هذه القصور رغم وجود لائحة تنظيميه أعتقد أنها لو نفدت فعلاً لصارت سياجاً حصيناً وســداً منيعاً لحماية المبدع الجيد والحقيقي من شللية المنتفعين الذين هم وبلا أدنى شك ضد الاستقرار والنجاح ومما يدعم كلامي هذا هو ما نراه الآن من انهيارنـوادي الأدب داخـل محافظة القاهرة وضياع أعمال كافة المبدعين ما بين لجان القراءة والأجازة وليس هذا فحسب بـل والأدهى والأمر من ذلك هو إضافة أسماء إلى قوائم اعتمادات أعضاء الجمعيات العمومية ربما تكون وهميه أومن خارج نطاق القاهرة لا نعرف عنها شيئاً سوى إنها إضافية قصد بها تغطيةعجز قصورمديرية القاهرة وإقليم شمال الصعيـد في التعامل بجدية مع الأعمال التي تجيز وتمنع الانضمام إلى عضوية الجمعيات العمومية بالقصور التابعة لها .

هل توجد أزمة نشربالهيئة العامة لقصور الثقافة ..؟

نعم توجد أزمة نشرعامه وخاصه فقد كنا في السابق نقرأ مطبوعات وإصدارات تابعة لهيئات ثقافية كثيرة منها بالطبع الهيئة العامة لقصور الثقافة أما الآن فنحن نراها قد حجمت وقل عددها والباقي منها صارمرتعاً للأصدقاء وأصحـاب الصوت العالي دون النظر لقيمة ما يقدمونه من إبداع إن جاز أستخدام الكلمه.

ما رأيك فى النقد الآن وهل في أزمة ؟!

بالفعل توجد أزمة نقد فمعظم ما يقال أو ينشر من أراء عن إبداعات الشباب أتصور أنه مجـرد انطباعات شخصية تفتقد النظرة العلمية فربما رفع ناقد قيمة مدع لأسباب شخصية أو علاقات خاصة تربطهما معاً ونال من الآخر أي من المبدع الحقيقي واستثنى من رأيي هذا بعض أسماء لا أود ذكرها منعاً للقيل والقال .

ماهى أسباب ابتعاد المبدعين الشباب من الساحات الأدبية أو الندوات .؟

أرى أن ذلك قد يحدث لسببين سببا يتعلق بالمبدعين أنفسهم وهو أنهم غيرجادين في المواظبة على حضـور الأمسيات والندوات.. والسبب الأخر هو عدم جدوى بعض الندوات والأمسيات على كثرتها أعنى افتقادهــا للقيمة

فى رأيك ماذا يجب على المبدع أمام هذه القضايا المثارة ..؟

أرى أن على المبدع الحقيقي أن يتصدى لكل هذه التيارات الزائفة التي أرى أنها ستزول إن شاء الله وألا يدفــن رأسه في الرمال بدعوى أنه لا ذنب له ولا حيلة فالصمت لا يرهب مذنباً والصامت عن الحق شيطان أخرس لذا فعليه أن يتكلم هوعن حقه بل يسعـى إلى انتزاعه انتزاعاً فالحقوق دائما َياعزيزى الفاضل لا توهب ولكن تكتسب
كما أن على المبدع الحقيقي أيضاً أن يلتزم بقواعد وأصول الشعر والإبداع الثابتة والموروثة مهما صادف من مغريات أي أن يظل بعيداًً عن الانجراف في تيارات التجديد والحداثة المحمومة واضعاً في اعتباره أنه مهما طال الزمن لن يعيش سوى الجيد ولن يصح إلا الصحيح
أجرى الحوار: محمد جمعة
___________________________________________________________

* الورقه الثالثه

جريدة اللواء العربي الدولية
(رسالة من قارئ ) عفواً أيها المبدع
القرآن كلام الله ولا يجوز لبشر أن ينسبه لغيره
ورد إلينا في رسالة تحت عنوان " عفواً أيها المبدع "
من قارئنا الشاعر أحمد عبد الشافي عضو نادى الأدب بقصــــر ثقافة المطرية
هذا نصها ..

إلى السيد الأستاذ المحرر الصحفي الفاضل مشرف صفحة دين وحياة
بجريدة اللواء العربي الدولية..
تحية طيبة وبعد ..
رجاء نشررسالتي عبرصفحات جريدتكم الغراء حيث أنني أرى أن ما يرد بها يخـدم الدين ويعلى شأن الحياء
لذا اخترت صفحتكم دون غيرها لعلمي بمدى ثقلها ومعرفتي بقدرتها في التأثيرعلى الناس ذلك لكثرة عدد قرائها وصدق ما يرد فيها
ورسالتي نصها :
قرأت في مجلة أدبية أجلها وأقدر القائمين عليها عملاً يفترض فيه أنه قصيدة شعرية ذلك حسبما زعم صاحبها وأصابنـي نوع من الغضب والغيرة.. لا لقيمتها الفنية طبعاً ولكن!
لتدنى أولاً: مستواها
وثانياً: لجرأة صاحبها على مـن لا يصح الجرأة عليه فلقد تجاسر صاحبها بل وشط أيما شطط حينما تجاوز حد الأدب ليس مع بشر مثله ولكن مع الله !
فقد جاء في قصيدته الأتى :
أحببتك .. جعلت كلماتك قرآن .. أخذت أرتله .. وأنت تكذب وتكــــــذب .. وأنا أحفـــظ آيات الكذب .. أمجده أرتله ترتيلاً .. أناء الليل وأطراف النهار.. فكيف تطلب الصفح والغفـــــران ؟.

وبعـد ما تقدم دعني أسألك عزيزي المحرر بل وأسألك عزيزي القارئ..
إن قدر لرسالتي هذه أن تنشرما رأيك فيما ورد ؟ أتقبل هذا بل أتسمح به ؟! لا أظــن .
عمومـــاً إليك رأيي كمبدع يغار على دينه ويعرف قدره ويجل ربه بل ويربأ بنفسه والشرفاء من الشعراء عن هذا الانحطاط الأخلاقي في التعامل مع الله (عزوجل)

أولاً: العمل المشار إليه لا يصح بأي حال من الأحوال أن نسميه قصيدة فهو لا يمت من قريـب أو بعيد إلى الشعر بصلة حيث أنه لم يلتزم بأي قاعدة من قواعد الشعرالمعروفة والتي أظن أن صاحبنا هذا لا يعرفها .

ثانيا : إن هذه القصيدة إن جاز تأدبا أن نسميها بذلك هي سبة في جبين صاحبها وعارعليه وقد فعل عظيماً فلقد كان الأجدر به أن يتلافاه
للأسباب التالية:
1) إن كلام المحبوب لمحبوبه أيما كان قدره لا يصح أبداً أن نسميه ولوعلي المجاز قرأن فالقرآن كما نعلم ونؤمن ونسلم كلام الله (عز وجل ) الذي ( لايأتيه الباطل من بين يديه ولامن خلفه ) لذا فلا يجوزلبشركائنا من كان أن يدعيه لنفسه أو ينسبه إلى غيره .

2) الترتيل أناء الليل وأطراف النهارلا يكون إلا القرآن كلام الله (عز وجل) عملاً بما أوصى به الله
(سبحانه تعالى) في كتابـه العزيزفقال:
( ورتل القرآن ترتيلاً )


وألان عزيزي القارئ وبعد كل ماتقدم أتسأل بل وأعرب عن دهشتي كيف تسربت هـذه القصيدة بل قل هذا العمل المشين من تحت يد المستشار الفنى والأدبي لتلك المجلة ؟! وكيف مر الأمر هكذا بسـلام ؟!! ترى هل ؟ قرأه أم أنه لم يقرأه ..إن كان لم يقرأه فهذا أمرغريب يحتاج إلى مراجعه.. وإن كان قرأه فكيف ؟ قبل أن تمرهذه القصيدة بما فيها من تجاوزات مروراً عابراًهكذا ويرضي لنفسـه أن يشارك صاحبها في الإثم .

وأخيراً..
عزيزي القارئ:
أرى أنه يجب على صاحب العمل أن يسلم وكذلك كل الكائنات أنه لا يملك الصفح والغفران إلا الله فهو وحده ( سبحانه وتعالى ) عالم الغيب قابل التوب شديد العقاب .
______________________________________________________

*لورقة الرابعة

نشر بجريدة المساء باب (مع تحياتى إعداد مرفت مسعد ) السبت 9من فبراير 2002
عيب ... " جابر " يسرق قصيدة عبد الشافى
اسقط في يده وهو يقرأ تلك الأبيات التي نشرتها المساء فى ركن نادى الأصدقاء 12/1/2002 تحت عنوان (كهل وأرض وغابة)..
فهو لا يدرى من أين جاءت الجرأة لهذا الشخص المدعو: محمود عبد الله جابر
من كفر الباحة مركز كفر الزيات غربية حتى يعطى لنفسه حق الادعاء بأنه صاحب هذه الأبيات فيسرقها ويرسلها للمساء باسمه وصورته ؟..!
** والجريدة من جانبها ما كان لها أن تتعجل وتلصق مثل هذا الاتهام الصارخ للقارئ محمود عبد الله جابر ألا بعد أن قدم لنا صاحب العمل الحقيقي "أحمد عبد الشافى احمد " بالدليل القاطع أن تلك الأبيات من قصيدة له كان قد نشرها بمجلة التضامن الافريقى الاسيوى
عام 1989م تحت عنوان " الزلزال "..
وبالرجوع إلى د. فخري لبيب مدير تحرير المجلة
أكد لـ "المساء"
انه كان قد استمع لهذه القصيدة بالفعل من صاحبها أحمد عبد الشافي أحمد
في ندوة أدبية بأحد الأندية بمنطقة الزيتون بالقاهرة ولاقت استحسان الحضور وقتها ومن شدة إعجابه بها والكلام للدكتور فخري ــ طلب من صاحبها تسليمه نسخة منها لنشرها بالمجلة
وفى النهاية المساء لا تجد كلمات تصف به هذا السلوك الشائن الذي لا يليق بمبتدئ في عالم الكتابة
وعلى الجانب الأخر يسعدنا أن نتلقى من الشاعر الموهوب أحمد عبد الشافى أحمد عضو اتحاد كتاب آسيا وأفريقيا ورابطة الزجالين أي أعمال أدبية لنشرها "ورب" هذه السرقة تكون فاتحة خير عليه فيطلع على أعماله أكبر عدد من الأدباء والشعراء المتخصصين وعشاق الأدب .
ولعل تكون البداية بهذا المقطع من نفس القصيدة الذى لم تنشره المساء وهى مهداه للشعب الفلسطيني :

ياسين ياسين..
قد كان صبيا فى العشرين
قتلوه الخونة معتقدين
أن الشبل صلاح الدين

قد كان يسمى ياسين
أو تدرى من كان " ياسين"
مذبحة فى دير ياسين
______________________________________________________

* الورقة الخامسة

محمود جابر يرد : صديقى أوقعني في الخطأ
قرأت ما نشر عن اتهامي بسرقة بعض الأبيات من أحدى قصائد المواطن : أحمد عبد الشافى ونشرها بأسمى وصورتي ..

وهنا أريد توضيح بعض الحقائق وهى :
أنني بداية لا أعرف الشاعر المذكور إطلاقاً ولم أقابله يوماً ما لكننى على صلة قوية بأحد أصدقائه وهو الشخص الذي أوقعني في تلك المشكلة حيث ردد الأبيات المنشورة أمامي ذات يوم وأبديت إعجابي بها وأخبرني بأنه يريد إرسالها لإحدى الصحف وشجعته على ذلك وطلبت منه إرسال مساهمة منى للجريدة
عن فلسطين وسلمتها له مع صورتي الشخصية وصورة إثبات الشخصية ،
ولم أطلب منه إرسال الأبيات بأسمى لأنني لست شاعراً ولا أجيد الشعر مطلقاَ .
وبعد فترة اتصل بى هذا الصديق وأخبرني بأنه تم نشر صورتي بالمساء مع بعض أبيات الشعر وحين طالعت الصحيفة عاتبته على ما قام به خاصة أنني لم أطلب منه إرسال الأبيات بأسمى وهنا أقدم اعتذاري للمواطن المذكور طالباً منه أن يتفهم موقفي وأنني هنا لا أعفى نفسي من الخطأ
لأنني ائتمنت شخصاً على مستندات خاصة بى وأخطأت ثانية حين لم أبادر بالاتصال بالجريدة موضحاً أنني لم أرسل تلك الأبيات بأسمى

( محمود عبد الله جابر الغربية ــ كفر الزيات ــ كفر الباحة )
______________________________________________________

*الورقة السادسة

جريدة العمال الاثنين 18مارس 2002 "العمال" تفتح ملف السرقات الأدبية.. آخر المسروقين.. يتحدث

تحدث الشاعر أحمد عبد الشافي وهو آخر من تعرض للسطو على أشعاره
قائلاً :
في يناير مــــن عام 1989م نشرت قصيدتي ( الزلزال) بمجلة (التضامن) بعد أن سمعها رئيس التحرير الأستاذ فخري لبيب وأنا القيها فى أحد الندوات .
إلى هنا والأمر عادى وطبيعي ولكن الغير عادى أن أقرأ نفس القصيدة فى بـاب الأصدقاء بجريدة المساء بعنوان آخر (كهل وأرض وغابة ) وصورة وسمية لكاتبها المزعوم ويدعى محمــود عبد الله جابر من كفر الباحه مركز كفر الزيات غربية
وعندما اتصلت بالصحفية ميرفت مسعد محررة الباب وقدمت لها ما يثبت صدق قولي اتصلت هي بدورها برئيس تحرير التضامن و نشرت (تجريسه) للسارق واعتذار لشخصي المسروق والمضحك بعد ذلك بأسبوع أرسل السارق يقول أن أحد معارفه هو الذى قام بهذا الفعل هل هناك استهتار بالإبداع والمبدعين أكثر من ذلك ولهذا ترى الجربده أنه لابد من القانون لكى يعامل هذا الرجل مثلما يعامل ذلك المسكين الذي سرق فيديو مثلاً
______________________________________________________

* الورقة السابعة

نشر بجريدة أخبار الوطن فى الصفحة الأدبية تحت عنوان الأدباء والنقاد يؤكدون :
السرقات الأدبية جريمة أخطر من سرقات الأموال ..!!
يجب تجريم هذا النوع من السرقات وتشديــــــد العقوبة عليه ..
قال الشاعر أحمد عبد الشافي: والذي كان قد نشر قصيدة له في إحدى الصحف منذ خمسة عشر عاماً ومنـــذ عامين وجدت قصيدتي التي عنوانها (الزلزال) منشورة في إحدى الصحف اليومية باسم شخـــص لا أعرفه فقمت على الفور بالاتصال (بجريدة المساء) وقدمت المستندات التي تؤكد صدق قولي للمحـرر فقام مشكوراً بنشر ذلك
ثم أرسل هذا الشخص السارق اعتذار لي وللصحيفة نشر من خلالها بعنوان صديقي أوقعني في الخطأ
قال فيه:
أنه لم يكتب الشعر من قبل ولا يعرف شيئاً عنه ولكن! صديقا له ولى هو الذي أوقعه في الخطأ إذ فعل ما فعل دون علمه
______________________________________________________

* الورقة الثامنة

الرأي للشعب 12شوال 1423ه
في دائرة الضوء ( أحمد عبد الشافي) يحصد الجوائز الأولى

بدأ في كتابة الشعر فى سن مبكرة وساعده على ذلك عدة عوامل منها : 1- جذوره القبلية ذات الأصول العربية البدوية 2- ارتباطـــــه الوثيق ببيئته الشخصية البسيطة
3- تأثره بأبرز شعراء العامية فى مصر مثل: فؤاد حداد ، صلاح جاهين ، بيرم التونسي
4- إطلاعه الدائم على ما يكتبه شعراء مصر والعالم العربي

صدر له ديوان بالعامية بعنوان " قربى لي " يحتوى على 15قصيدة ما بين عاطفي ووطني وأجتماعى شارك في الندوات بأشعاره الزجلية، فهو بلا أدنى شك يملك أدوات فن الزجل ولـه قدرة على التعبيرعن سلبيات المجتمع والانتقاد الإيجابي لها وهو أيضاً صاحب رأى يعبر عنه ويحاول تأكيده في إبداعاته.

والشاعر أحمد عبــد الشافى
عضو بالجمعية العامة لهواة المسرح المصري ورابطة الزجاليـن وكتاب الأغاني وجمعية الفنانين العمال وقصـر ثقافة المطرية
وقد حصل على المركز الأول على مستوى الجمهورية عن "قصيدة في يوم عيدك"
وجائزة شاعر ثان عن قصيدة "أتحادكي"
وجائزة شاعر أول عن قصيدة عن الشهيد الفلسطيني محمد جمال الدرة
ذلك في مسابقة الهيئة العامة لقصور الثقافة

______________________________________________________

*الورقة التاسعة

جريدة الرأي للشعب ( الشارع الأدبي)
19 ديسمبر 2005م 17ذو القعدة 1426ه

حصل الشاعر أحمد عبد الشافى على العضوية العاملة من الجمعية المصرية لرعاية المواهب وخصصت له مجلة النهار للصداقة مساحة على صفحاتها لنشر قصائده الشعرية.
______________________________________________________

* الورقة العاشرة

الجمهورية ( حديث المدينة) الجمعة 16مارس 2001 يقيم قصر ثقافة روض الفرج 7مساء اليوم حفلاً لتوزيع الجوائز على الفائزين فى المسابقات الأدبية التي أقامتها ثقافة القاهرة بحضور محمد السيد عيد وكيل أول وزارة بهيئة قصور الثقافة وسيد عواد رئيــــس إقليم القاهرة الكبرى ومحمد سمير حسنى مدير عام ثقافة القاهرة .
( في المسابقة الأدبية الثانية بعنوان على شرف الشهيد فاز بالمركزالأول في الشعر العامي )
( أحمد عبد الشافى)
______________________________________________________

* الورقة الحادية عشرة

جريدة المساء ( من كل إقليم مبدع ) الأثنين 11من مارس 2002م
الصديق الشاعر أحمد عبد الشافى ــ المطرية : قصيدتك الزجلية " أسف يا درة " صرخة رفض لكــــل شيء حتى الفن نفسه .. فلا وقت للكلام مع التقتيل والنزيف الدائم للدم الفلسطيني الطاهر على يـد المعتدين الأنجاس ومن المهم ألا تأخذنا روعة المأساة عن همس الفن والتعبير بالصورة..

وهـذه آبيات من قصيدتك: " معراج " نبينا المصطفى تحت الرصاص بيئن
وأنا لسه قال ! واقف هـــنـا مشلول بأقدم فن بشجب وأندد وأعترض وانفخ في صدري كأن حليت خلاص المشكلة وحميــت صغير السن من صوت خفافيش البشر إللى عليه بتطن مسكين ما فيش غير الحجر ! وحده فــي ايديه بيحن وأنا لسه قال ! واقف هنا مشلول بأقدم فن ______________________________________________________

*الورقة الثانية عشرة

جريدة المساء (قلم جديد) الأثنين 25من فبراير 2002م
الصديق الزجال أحمد عبد الشافى أحمد ــ القاهرة : لمست فى (صابره) هماً قومياً عبـرت عنه في بساطة ومباشرة ..

وهذه أبيات منها :

يا صابرة أنا زيك صابر
على ليل طويل ملهوش آخر
وناس ديابة ما يتعدوا
زى الجراد يأخدوا ما يدوا
ورفاقه عنى بتتاخر

يا صابرة أنا زيك صابر
يمكـن نلاقى ف بكرة خلاص يمكن يا صابرة يفوقوا الناس ويعاهدوا صابر ع الإخلاص ما هي كـل توهه وليها آخر

يا صابرة أنا زيك صابر
ما أنا أصلى زيك عصفو
ما نيش بطل ولا أسطورة عكازى رجلى المكسورة
مقدرشى بالتانية أغامر

شاعرنا أحمد عبد الشافي شاعر متميز علي خلق ..محبوب من الجميع .. نتمني لة التوفيق والنجاح ..كما اقدم الشكر لأستاذي واخي الشاعر الســـــــيد جلال ..علي هذا المنتدي الجميل الممتاز

أشكركما صديقيا وأتمنى أن أكون دائماً عند حسن ظنكما بىّ فأنا بكم ولكم ومنكم أتعلم

جميلة ورقات العمر تلك ايها الجميل امد الله ةعمرك وحسن عملك

صديقى العزيز ناصر بك صلاح
أطال الله أمدك ومد لنا فى عمرك ووسع لك فى رزقك وأدام صحتك وسترك